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打开临城舆图，走进史籍长河，溯流而上，感应前代峥嵘年光里的荣光与心伤，向他们贡献本人最高的崇敬。品读一个个村名，又貌似融入山川图卷，古树芳草，天长地久，使人爱慕。
本日临城泜河公园夜景临城战国时属先晋国，后属中山国，终璧还国。因而可知，古城临邑几何次在战鼓声中颤栗，再壮实的城墙也经不起战火的屡屡熏烧。赵将廉颇攻占并修理过残缺的临邑，千年之后，宣和五年，宋徽宗追封廉很是临城伯。往常的临邑古城早已在年光中荫蔽，曾经的旧城左近，今有东台、西台、南台、北台四村。
中华成语有假道灭虢，巢毁卵破，话说虢国死亡后，虢国太子由青羊、红鹤两儿童随同，拜扁鹊为师，莅临城西山采药修炼，结尾遁入空山，不知去处。往常，临城与内丘接壤处有山名太子岩，内丘县有扁鹊庙，临城有农村上红鹤、下红鹤、青羊头。古人虽已没，千载留隽誉。
上图：宋继昌
秦末天灾人祸，贵爵将相，宁有种乎？因而群雄竞争，刀枪争锋。临城东北部一马平地，恰恰举行大范围的决斗。韩信背靠泜河排阵，大捷赵王歇。在韩信曾经用兵的地点，星落散布着侯家韩、钱家韩、路家韩、李家韩、沟里韩等农村。豪杰远去，事迹永远存在，他的英名融入人们的通常而永远不灭。
汉武帝分茅列土，封刘终古为柏畅侯，筑柏畅城，建柏畅亭。目前有东西柏畅两个农村，且多半村民姓刘。这些村民的前辈，能否便是那位在大风起兮云飞扬的日子，荣归故土的汉高祖呢？
汉光武帝刘秀发达于河北，在柏乡称帝。王莽赶刘秀的故事在临城广有散播。刘秀曾容身水井，被白鸽救援，由此得南北白鸽井两村。与之关连的尚有射兽、皇迷、黑城等村。刘秀为人忠厚慈爱，以稳固不拔的意志再生汉室，创办了东汉年基业。临城国民及山川地盘回护回护刘秀，恰是出于这方地盘美意的天性。
唐代时，磁器有南青北白之分。茶圣陆羽说，邢瓷类银类雪，瓷色白而茶色丹。盛唐已然远去，就连李杜的诗篇也被人觉得曾经不新鲜，邢瓷永远的消散在史籍中，成为神龙般的存在。年，临城多处唐窑遗迹被接踵发掘，邢白瓷才初次向众人呈现了它纯洁的脸庞。临城人凭聪敏的大脑，灵活双手，重修了邢瓷做坊，白瓷过程千余年的僻静后，终归凤凰涅槃，浴火新生。磁窑沟、胶泥沟等农村正本与白瓷有着千头万绪的接洽。
五代期间后周竖立者郭威，奶名郭雀儿，传说他一次巡察临城境内，至某地返回，这便是北驾回、中驾回、南驾回的来由。郭威出世微贱，尝尽尘世痛苦，他倾心省俭，和蔼百姓，使后周在很短的功夫里就表现放洋富民强的迹象。大宋做为后继者，治国方略里隐约尚有后周的影子，这些都引发人们永远的纪念。卜家辉、王家辉、刘家辉、魏家辉等农村，名字中的家辉是驾回的谐音，仍旧期盼本人的眷属如太阳般光彩呢？不得而知。
古时人结草为庐，逐水而居。水是性命之源，贾宝玉说女子是水做的，女子者，好之谓也。东羊泉、西羊泉、中羊泉，东双井、西双井，老泉沟，挟泉，彭家泉，西冷水，水峪等农村，都带一个水字。即使农村不以水为名，也有小河将农村盘绕，进村必过桥。厚道西风，夕照西下，游子回望故土，准则的影象便是小桥流水人家。
尚有农村响应本地某一特点，如石楼，前砚台、后砚台，东竖、西竖，由于该地有石如楼、如砚、如竖而名。上围寺、下围寺，岗头寺，寺台，寺庄等，处古寺左近而名。有村在山之南，曰山南头；以此类推，有岭西，东山底，山口，洞甲等。李子峪，着名就使人丁舌生津。槐树庄，桑树凹，桐花，可设想绿隐蔽日，树花绚烂的美景。掌，临城土话中有根部、底部的道理。白云掌，岂不是白云生处有人家。无须身入其境，但观字面便觉美不胜收。
有农村以姓立村，原韩家庄是明代四川巡抚乔璧星出世地，村以人贵，韩家庄改名为乔家庄。其余有闫家庄，孟家庄，郝家庄，梁家庄，戎家庄，张家庄等。不过人丁迁徙，一村当中，多姓混居，融融泄泄，可比桃源之乐。
峪，山谷义。临城西部多山，属晋语区，峪从山西土话，读做you，四声。山区农村多在谷底，以山为屏，群峰做嶂，水明树幽，莺啼燕语。如西台峪、南台峪，上贯峪、下贯峪，店西峪，东岩峪，七峪，拳峪等。
铺，有驿站的道理，如二十里铺等。铺又是窝铺的简称，窝铺者，窝棚也。石窝铺，双石铺，该当得名于后解。羌笛何必怨杨柳，春风不度玉门关。贫饔的山区，等不来特特的驿马蹄声。也许设想，先民面临莽莽荒山，荜路蓝缕，凭健旺的臂膀，如雨的汗水，窝棚起身，创办了后代后代此日的基业。美好是努力出来的，努力的进程也是美好。
畏敬先祖，感德故土，他乡故土如一册沉稳的大书，本人只翻开个中的半页，自是看法陋劣。怀着崇拜写出以上文字，若能抛砖引玉，得闻黄钟大吕之声，则幸甚。
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